耶稣也同我们在一起做同样的事，尤其在感恩祭中，他再次使我们团聚在他周围，赐给我们他的圣言，用他的圣体圣血滋养我们，并邀请我们起航——在每天的生活中，当我们处于困难中时，要把所有那些我们听到分享给所碰到的人

期间两台平安神圣的弥撒礼仪带领大家走进晚餐厅，帮助大家重温耶稣最后晚餐中与宗门徒共进晚餐——聆听、分享圣言，传递领受圣体圣血的美好氛围经验。这次避静的方式和选题也很接地气。

福音读毕，高呼说：“上主的圣言。”全体齐应：“基督，我们赞美祢。”执事亲吻《福音书》，默念：“愿所读的福音，使我们改过迁善”，然后回到主祭处。

正是由于这位母亲，耶稣——至尊天主子，成为真实的人子：圣言成了血肉（若1：14），他是出自玛利亚的血肉！可是，耶稣的回答却让人意外：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！

这传统因坚信天主圣言降生成人是真实无妄的，故其图像的表达与福音事迹的宣讲配合。这是有用和可取的，因为那些互相阐明的事情，无疑地反映彼此的意义。

另一件事我认为意义重大，就是以天主圣言为主题的世界主教会议，这个普世教会的事件是以非常平静的心情举行的，大家踊跃参加，与会全体人士感到满意，之后他们也为教会生活的这一根本方面，即聆听和宣讲天主的圣言做了信使

播种与收获教宗指出，在四旬期内，我们蒙召“通过接纳天主的圣言来回应天主的恩典，这圣言使我们的生活结出果实”。教宗写道：“这个播种美善的召唤不应被视为一个负担，而是一份恩典”。

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

他们首先是来传播天主圣言的，但他们还努力致力于地区发展。　　博卡尔主教告诫信众，教会生活首先是在天主儿女的手中，而不是主教和司铎的手中。宣讲福音的使命是所有领受了圣洗圣事的人共同肩负的。　　

教堂为所有参礼的教友赠送了复活蛋，上面书写圣言金句，使每一位领到复活蛋的教友无论大人小孩都能感受到来自天主圣神的启示和喜悦。神父还为300多位年老、体弱的中老年举行了傅油圣事，并一一覆手降福。