（若一2：18-21）全能神让许多幸福的家庭被毁：夫妻成仇，亲人反目，更有一些人抛家弃子、自杀身亡……“信德”以整版登载相关内容，希望能引起人们的重视，努力学习天主圣言，坚定自己的信仰

因此每一个人，不论信奉何种宗教，都必须将梵二大公会议所指出的信仰与良心自由的基本要求列入考虑（参阅《信仰自由宣言》2）。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

圣经上说：治疗原是来自至高者（德38：2），但作为至高者的天主，一定要找一个德艺双馨人神皆喜的群体或个体，在他们自己无法知觉的方式中，与神密契地结合。

传教员出去不是2、3个人，而是6、7个人，让他们明白这是团体行为，而不仅仅是个人行为，大家要同心协力。这样虽然去的村子比较少，但效果却比较好。

（若一2：4）有许多不信主的人，圣经娴熟，但因他们不信圣经的话，毫无益处。（八）寻找天主的旨意：圣经说：“不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。”

4位神父扛着2个大水罐，走在队伍最前边。到了祭台，当地的唱经班高歌赞美诗，荡气回肠。

2、让基督走向天涯海角中国教会的传统，神父是专业传教人员，是传教士，是为信仰服务的人，但平信徒是否就没有传教的责任了呢？回答是否定的。

2、追思已亡令儿女常念亲恩。尽孝更重要的就是要避免子欲养而亲不在的遗憾。尽孝应在身前从而推及死后。天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

2、从社会公益的角度，这次天主教赤峰教区社会服务中心的救灾工作让很多社会组织了解到赤峰地区的天主教会，受灾群众也对天主教会有了认识、了解和好评，救灾工作给当地人留下了非常好的印象；从技术角度讲，赤峰教区社服中心是第一次带领社服志愿者团队参与联合救灾工作