李主教在讲道中，结合圣言和圣经记载的事迹，从诚心忏悔、守斋克苦和施行爱德三方面，教导大家在四旬期内勤修信、望、爱三德，真正活出基督的精神，和耶稣基督一起背负十字架，最终与祂一同走向生命的复活，真正抵达天父在创世之初已为我们每人预备的地方

基督带来的天国、永生和复活、令逝者与生者在回归大世界的旅途中永不相忘；我们与所有故去亲人，更可藉着弥撒圣祭，在爱的纪念中温暖相连。

“接着，教宗提到福音中两名前往厄玛乌的门徒，以及其他在最后晚餐厅看见复活主耶稣的门徒：他们由于欢喜，不敢信（参阅：路廿四41）。教宗重申，”与耶稣的相遇总是令你欢喜。

它也同样是加强我们对永生与复活的信仰和期望的日子，提醒我们要努力善度此生，保持纯洁无罪，在世多做补赎，好能善生善终，而进入天国。全部活动于上午10点50结束。

（一）邀请邀请一位组员以祈祷方式祈求复活的主与我们同在。深层意义：1、耶稣的承诺具有真实性。“哪里有两三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

在问候和掌声后，教宗在遵守卫生规定的情况下，和大家一同分享了一个巨大的巧克力复活蛋。（原载：梵蒂冈新闻网）

这让我们领悟救恩史的开端与耶稣在世生活的最后两个事件之间的密切联系；这两个事件就是最后晚餐和复活的基督。耶稣为我们将自己作为面饼交付给门徒们，这面饼也是迷途的厄玛乌门徒认出复活基督的标记。

信德网讯今年复活节后，中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”再次开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作，得到了各地神长教友的支持。

的确如此，在那时，有接受过耶稣亲手治愈的；有从魔鬼束缚中得到耶稣获救的；有体验过死亡而耶稣又使之复活的。有亲眼见到过耶稣的，还有亲耳听到过基督“福传”事迹的。当耶稣宣讲“你们悔改吧！

正如保禄所讲的，洗礼是埋葬，也是复活。“旧我”已与基督一起被埋葬了；“新我”，从死者中复活了；这“新我”是按照他创造者的肖像而更新的。