这些来自全世界47个国家的慕道者代表那些成年后自由选择踏上基督徒的信仰旅程的人，期望有一天在领受圣洗圣事时亲自宣誓基督信仰。

10月7日，第二届伊斯兰信仰和基督信仰研讨会在伊斯坦布尔召开。研讨会由当地的加布遣兄弟会召集，由于长久以来的文化性交流，新一轮的研讨会在预料的对话的气氛中进行。

教宗在贺电中称利玛窦是中国人民和基督信仰思想之间友谊关系的卓越代表和先驱，教宗并表示：“祝望这次有意思的会晤有助于加深中国人民和基督思想之间的友谊关系，也促进中国文化和欧洲文化之间有成果的对话”。

值此春节临近之际，太原教区六合堂区张俊海神父、薄建海神父带领会长一行，探访了堂区的20户贫困家庭，并为困难户送去白面、大米、油和“基督的关爱”等慰问品，使接受者家庭感慨万千。

向世间的情爱说声“再见”独以基督为自己心中至宝。以精神的灵丹，医治沉浮的心灵。以谆谆的教诲，培养信仰的根苗。用一腔的热血，传递基督圣爱的火焰。深沉的祈祷，默默地工作。时光流逝，岁月匆匆。

楚云深·赞复活基督功告成，天地同欢舞。赞主胜仇魔，人类重归父。真光耀世间，万众出迷雾。主爱永留存，生命芬芳吐。寻瑶草·志永福为救苍生，基督舍命赎人罪。亲尝死味，阴府淫威溃。得胜重生，人性蒙奇惠。

1、在人们心中播种基督的形象。主耶稣就是天主父爱的化身，播种基督形象就应该让人们感受到基督的爱、天父的爱。主耶稣要求基督徒相亲相爱，这是基督徒的特色，也是传福音的基础（若13：34）。

「基督信仰道德的泉源在于天主的喜讯，祂为了爱我们而献出自己的生命。基督的圣死、复活与救恩向我们启发此时此地当行的善。

橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。