教宗对瓜内拉大家庭的讲话围绕着三个具体的动词：信赖，观察和急速。他首先指出，瓜内拉神父一生「坚信天主是慈爱又全能的天父」。对这位圣人而言，「信德的核心在於明白自己是一直受到天父疼爱和照顾的子女」。

保禄六世曾写道：你们是两股基督徒生命强流的神秘汇合，一股是在俗生活，另一股是献身於天主、从事福音劝谕工作的生活。教宗不仅引用了保禄六世的这句名言，还要求在俗献身者重新合成在俗生活和奉献精神。

她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。弟弟的死亡使她陷入了绝望。大学期间，她开始了一种新生活，遵循这样的座右铭：上主，祢若存在，就让我认识祢。

圣人也是如此：他们如同众人那样呼吸世界上被恶污染的空气，但他们在旅途中从不离开耶稣所指定的道路，把真福八端作为基督徒生活的线路图。

灵三部分，但对于我们现代人的生活观念、思维方式，都比较现实，大多比较注重的是现世肉身的安逸、健康、平安；对于灵性最重要的一部分却一无所知，也很少去理解，很少去关注，甚至把这灵性神秘的一部给抹掉了；我们基督徒在信仰上有时候也是如此

神长们念及曾做过儿童兵的青年，来自破碎家庭的青年，饱受成瘾、失业、腐败和人口贩运折磨的青年，以及许多移民青年。许多人在大学毕业后离开祖国，寻找更好的生活，最终却丢失根基，远离信仰，没能发挥才华。

保禄会士德卡斯特罗神父表示，青年必须成为网络中基督徒临在的主角。（梵蒂冈新闻网）我们需要将全世界的积极经验放在网上，与数字世界的青年建立关系。因此，在梵蒂冈建立一个特殊的办公室将十分有用。

教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕，说道：「我们应当像圣亚丰索那样，总是避免受到学术立场或既定判断的束缚，以免『远离个人与家庭的具体处境和真实机遇』。

礼仪开始时，先由传道员代表推荐候洗者，以表明候洗者愿意皈依基督，准备成为基督徒。考核礼中，代父母按手在候洗者肩上，联同在场亲友同心为候洗者祈祷。其间，候洗者还分享了各自感人的信仰历程。

他说，这调查结果是对神职界、家庭、传道员、学校和牧灵团队的挑战，他们要在亚洲的项目中，为青年教友提供发展坚实和整全的圣体灵修。根据调查报告，这种灵修关乎基督徒团体，以及天主的创造和社会。