宗主教还特别提到天主教会和东正教会在不同日期庆祝复活节，他说：自16世纪起，因着儒略历和额我略历的分离，复活节在不同的时间庆祝。

4月27日，教宗在圣玛尔大之家会见三名性侵受害者，胡安‧卡洛斯‧克鲁兹、詹姆斯‧汉密尔顿，以及何塞‧安德列斯‧穆里略，他请求他们的宽恕，愿分担他们的痛苦，对他们的痛苦遭遇表达羞愧之情。

教宗指出，4百多年前，1585年，有4名日本青年在几名耶稣会传教士的伴随下抵达罗马，晋见时任教宗额我略十三世。

第五天，教区圣沙勿略备修院杨光明神父、朱二帅神父，及圣望会马名英修女、郝修女分享圣召，分别介绍了修院的历史和现状，并对现今圣召的缺乏表示担忧，呼吁会长们，为了教会的发展，在堂口积极推广圣召，协助教会，牧养和发展天主子民

1275年（元至元十二年），天主教徒马可·波罗（MarcopoLo）与其父尼古拉、伯父马飞奥三人到达元朝京城，三人携带新教宗额我略十世的书信觐见元世祖忽必烈。他们是到达北京的第一批天主教徒。

大家所唱的额我略调式的弥撒套曲，更是提升心灵。祝圣圣堂弥撒后，房主教祝圣了十四处，并带领大家热心恭拜苦路。通过新圣堂祝圣典礼的举行，即坚固了教友的信德，同时，也为本村以后的福传工作奠定了坚实的基础。

故不揣己陋，略抒浅见：I.扩充圣召渠道修生人数逐年锐减是一个不争的事实，有些教区不但没有新的修生加入，甚至其在院修生也不断流失，圣召生源荒芜的局面实堪担忧。

故不揣己陋，略抒浅见：I.扩充圣召渠道修生人数逐年锐减是一个不争的事实，有些教区不但没有新的修生加入，甚至其在院修生也不断流失，圣召生源荒芜的局面实堪担忧。

1995年9月30日，两位意大利籍沙勿略会会士，玛乌勒（OttorinoMaule）神父和马尔基奥（AldoMarchi）神父，以及一位意大利籍女平信徒义工古贝特（CatinaGubert）在布恩杰罗遇害

当天的全体大会如同往常一样以第三时辰日祷开始，秘鲁主教团主席及特鲁希略总主教卡夫雷霍斯（HéctorMiguelCabrejosVidarte）在讲道中敦促与会者效法亚西西圣方济各的芳表，并多加认识《造物赞