这一点可见于《司铎职务与生活法令》（Presbyterorumordinis）:司铎按照其分内的权力，执行基督元首及牧人的职务时，以主教的名义，集合天主的家庭，就像共有一个生命的兄弟团体，并领导着它，借着基督

穆斯林和佛教团体也向这里派遣了传教士，但当地人更愿意接受天主公教。一九八一年晋铎的阿蓬德拉塔纳蒙席任主教团要理委员会秘书长二十一年之久。二OO九年晋牧。

过去的几天，菲律宾一些主教和修会团体联合发表声明“计划冻结向煤炭行业的所有投资”。该声明在庆祝“愿祢受赞颂周”期间在各地散发。

《信德的礼物》通谕在邀请具有悠久历史的教会团体派遣本地的神职人员和在俗教友，前往年轻的地方教会协助当地的传教工作。

我会依照教宗的期许﹐努力帮助我们的教会团体在共融与见证中成长。黎巴嫩海内外的国人都已经知道这个消息﹐他们无比欢欣﹐并将它看作在目前黎巴嫩与中东艰困时局中对教会的一个支持。

今日到哪里去找那些甘贫乐道而度实际贫穷生活的神职人员呢？今日在何处可以找到真心实意为天主之国奋不顾身而努力开疆拓土的志士和英雄呢？今日的另一挑战就是物质主义。

教宗向这些在五大洲服务的女修会家庭的代表们说，你们要保持同天主的密切关系，注意人性培育并回避舒适安逸的生活，好完成你们的使命。

这动力能让你们勤奋地临在於福传的新场所，即便需要付出代价，也应优先面向作为今日时代的典型处境，它们的特殊需要。

教宗指出，耶稣不断劝勉门徒们「不要害怕」，并阐述了他们要面对的三种具体处境。首先是敌意。有些人「想要让天主圣言默不作声，使之变得甜如蜜，或者迫使宣讲者沉默不语」。为此，耶稣鼓励门徒坦然地公开宣讲。

四年的备修院生活和七年的大修院生活虽然已一去不回，肩负的使命却变得越来越清晰，不停地鞭策着自己，使命感也与日俱增。