此次避静以《司铎职务与生活法令》《弥撒献仪法令》为指引，围绕司铎“教导、圣化、管理”三重职务展开深刻反省，助力神父们以更纯粹的奉献精神服务信众。

依照惯例，中午第二台弥撒后，大训堡副堂宋美神父带领堂区乐队和众信友，前往本村四个公坟扫墓、打安所、追思祈祷。

这份对逝者的缅怀与对炼灵的关爱，不仅彰显了“诸圣相通功”的教会真理，更凝聚了教区众教友的信仰力量，让信仰的传承在追思与祈祷中生生不息。

山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

教宗在信函最后说：我非常感谢他们慷慨、勤奋和胜任的工作，这些年来，是他们确保了主教会议体制能促进伯多禄继承人与他兄弟之间极其重要的对话。

一位来西安务工的兄弟告诉“信德”通讯员：通常星期天工地上都要加班，由于工地离南堂较远，如果参与晚上7点的弥撒，返回时乘车不方便，因为有的公交线路8点就停运了。

诸如此类的摩登言论还有不少：不应该限制教会中女性的地位，反而应该扩大；那些不愿意为单身母亲的孩子进行洗礼的人都是伪君子；有同性恋倾向不是问题，他们是我们的兄弟……由于对重大社会话题的关注和开放见解

特拉埃蒂诺牧师首先代表他们向教宗致词说：极亲爱的教宗方济各，我可爱的兄弟，您的来访令我们无比喜悦：这是一项重大和意想不到的礼物，直到不久前还难以想象。

第二天的弥撒由渭南教区的同主教主祭，同主教在讲道中说：结合今天的福音，我们做神父的，必须要有正确的金钱观念，希望各位神父兄弟能够在这短短的一个星期的避静中反省自已，提升自己。

在暴力冲突不断的景况中，约旦亲王的研究所恰好全力投入促进和平的宗教交流工作，展现不同宗教为人性尊严与和平进行对话的重要性，援助全球化时代中的穷人，教导青年何谓兄弟情谊，坚持尊重人的尊严」。