路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？　　

同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。

并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿，满怀惊奇的心朝拜他，赞颂天主（参见路2,15-20

到20005他离开凉泉时，那里已有20多名教外人领洗进教。然而在深山区抓福传，谈何容易？

教宗诏书提醒说，初期基督信徒长期给圣洗池做成八角形，意指第八天，即默西亚复活的日子，这绝非偶然（参见诏书20）。

（路2：15—20）牧童是在夜间就近看守着羊群的人，他们是平凡简朴的人，他们也是醒悟警觉的人。这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。

宗5:12-16；咏118:2-4,22-27；默1：9-19;若20:19-31复活节的喜悦就是我们人与复活的主耶稣基督相遇了。

（出33:20）但祂允许梅瑟在磐石缝中看到祂的“背后”。问13：“看见天主的背后”象征什么？答：象征人在尘世只能在信德中“间接地”认识天主的临在和作为，而非全然地见到祂的本体。

答：他将金牛犊焚烧、碾碎、撒入水中，并强迫以色列人喝下（参出32:20），象征他们必须承受罪的后果。四、惩罚与奉献问11：梅瑟责备了谁？答：他责问亚郎为何放任百姓犯罪。

另外，该片还请到美国基督新教红人乔尔·欧斯汀牧师（JoelOsteen）担任执行制片，由他建立的休斯敦湖木教堂规模位居全美第一，每周聚会人数近5万，全球更有超过700万人收看他的电视福音节目