随着庆祝活动的世俗化和商业化（从美国开始），「万圣节」成为以恐惧、暴力精神、巫术、撒旦教义等为核心销售活动，颠覆了对亡者的虔诚纪念和对亡者的庆祝。

「她们全力支持我，向世界讲述我和坎大哈发生的暴力真相。我和别人一样受到平等对待；实际上，她们比以前更爱我。」

「根据我们分析的不同标准，歧视、暴力、就业和就医方面的排挤、禁止基督徒存在的法律，或是用来对付基督徒的反皈依法，这一切在众多国家造成压力上升。在至少73个国家里，基督徒感受到高度迫害。」

作为教会成员，我们愿作出共融的见证，不屈服于暴力处境和不公义的社会结构。」元月21日，巴塞蒂枢机谈论了教宗访问巴里的正式行程，感谢教宗亲临聚会，视之为一份礼物。

我们在一起就能战胜暴力和各种形式的专制，在尊重基本权利和义务的基础上推动一种包容性的公民社会。”同一天，帕罗林枢机在黎巴嫩的哈里萨圣母朝圣地主持了弥撒圣祭。

教宗呼吁谴责一切形式的暴力和反犹太主义，要努力确保天主在祂所创造的人类中的形象永远不会被亵渎。教宗说：“本着真理和诚实，沿着净化记忆的兄弟情谊之路前进，治愈过去的创伤，并谨记所接受和所奉献的美善。”

而另一些人则对威尔·史密斯对这个不妥当的笑话的暴力反应感到震惊。然而，在所有对此事的评价中，有一个声音很有意义，它来自好莱坞传奇人物丹泽尔·华盛顿。

教会就是这样把基督的救赎提供给当代的人，而当代世界许多地方的人都因为贫穷、暴力、人权受到有系统地否认，而遭到侮辱和压迫”。

「民间监察委员会」主席西里通加．贾亚苏里亚（SirithungaJayasuriya）向天亚社说，其组织主要监察科伦坡，因为首都是高度保安地区，而且政府声称当地比受暴力蹂躏的北部及东部地区安全。

但是，在这个被“拥有”的逻辑主宰又充满暴力的世界中，圣体圣事是基督信徒赖以活存的食粮。教宗这样说：“正如玛纳之于以色列民，圣体圣事对每一个基督信徒来说，是在穿过这个世界沙漠时所不可或缺的食粮。”