在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。

这是复活的主在祂升天以前所行的最后几项事迹之一。耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。

生意刚开始，非常艰难，吃了很多苦，走了不少弯路。不过，就凭着他的勤劳苦干，几年后，可谓生意兴隆，效益喜人。1992年，解玉东与恋人彭亚静步入了婚姻的殿堂。婚后，有了他们可爱的儿子解思宁。

为压制情欲，他做了令人吃惊的克苦，同时攻读希腊文、希伯来文和阿拉伯文，日后将用在翻译圣经的工作上。安提约基雅的主教祝圣他为司铎。

我不再抱怨天主不再说丈夫的不好，不再苦着脸面对孩子和家人，我也有了祈祷的力量。半年后，我的父亲生病住院，他回来了，还给了我他身上的钱，自己只留着坐车的零钱，对我爸也是嘘寒问暖地照顾。

她说：那样我不放心啊，我跟着他虽然苦点，但是心里踏实，不能把他自己扔在外边不管。日子就这样不紧不慢地前行着。六年前，我和爱人携儿子领洗进入教堂。妈知道后，什么也没说。

历代帝王皆有他自己的年号，但不久就湮没无闻，惟独耶稣生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类以他的降生为纪元。每年圣诞节，世界各地多少人连续多天享受欢乐的假期，普天同庆耶稣的降生。

加辣本人除了遵守会规所定的斋期和苦行以外，经常帖身穿着苦衣。

为此，在开诊之后，特邀请教区的王希贤主教祝圣了我们的诊所，并请求主教降福了我们全家人，赏赐我们以耶稣爱的精神，为病患者服务，使求诊者既得病愈之恩，兼得通过我们的服务认识基督。

星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。