在即将告别天主赐予的2016年，我们更感谢一年来在圣言中获取的诸多恩典，祈求天主赐给我们更多的动力，在追求物质生活的同时，更要寻求真正的生命泉源，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。

如果像撒杜塞人所理解的没有复活与来世的话，首先我们的信仰将失去意义，如果不是为了追求天国的永生，我们到教堂来也失去了价值。

主教借着清明节和大家分享了清明节祭祖的意义，从而引述了自清明开始大地回春，万物复苏，孕育果实，激励大家在追随基督的道路上广传福音，多结果实让信仰得到传承；第三，主教教导大家要践行信仰，不要拽着耶稣的衣襟左顾右盼，要坚定走信仰的道路，不要过分追求世俗上的喜乐

那你同时就是追求短寿。反之亦然。你富有吗？那么同一个感受便需要更多的金钱才能获取。因而获取同一程度的幸福所需财富的公约数就大。你有100万元，一个单位的幸福便需花1000元，获取1000单位的幸福。

教宗在“梵二”会议上阐明的和睦共融五项原则是“追求至善、尊重生命、尊重自由、追求和平、尊重人权”。天主希望我们现世的天国是地球文明村。我们的责任是神圣、光荣、伟大的，也是任重道远的。

不要把自己看得过于渺小，因为我看不见，所以我会认为自己周围的一切都是美丽的；因为外在的不完美，决定了你追求内在的善良、清爽，你的内涵。人没有必要盲目地追求外在的一切。

如果说这样的时髦成为了不同生活阶段的追求目标，我宁愿不要这种时髦，即使过得再平庸，也决不和时髦为伍。

可见人虽然不具有智慧，但由于人是按神的肖像而造，他必具有追求智慧的本性、渴望和激情。在西文中，“爱智”一词是“philosophy”。“philo”是“爱”，“sophy”是“智慧”。

教宗在致宗座社会科学院院长玛丽•安•格兰顿教授的文告中强调，对教会来说“追求正义、促进爱的文明是其在履行为宣讲耶稣基督福音服务的使命中的基本环节”。

执着，就是坚定不移的追求，是一个人的信仰，是一个人的精神。拥有执着信仰的人才有自己的追求方向；拥有执着精神的人，才有自己的成功把握。