关于爱天主和爱近人的诫命，教宗说，“有必要使这诫命，这‘伟大的诫命’在我们内回荡、成为我们内心的声音。的确，不要使这诫命变成死板的文字，因为圣神要在我们内使圣言的种子发芽。

“信德”内容丰富多彩，只要拿起“信德”我心欣喜且爱不释手，不仅自己看，还喜欢送顾客送近人。每天下午2点至3点多，学习“信德”便成了我不可缺少的教学课堂，作者都是我的老师。

教宗指出，宪兵的使命之一是为近人服务，这需要「乐于助人、小心谨慎、牺牲精神和责任感」。

实际上，照护近人不仅是一项专业性的工作，也是一项十足的使命，当科学知识结合人性的丰满，并化为懂得接近及关怀他人的温情时，这项使命就会圆满实现。”

马克龙总统在推文中写道，“他（梅尔神父）的面容带着对近人的慷慨和慈爱”，“保护那些有信仰的人是当务之急”。

在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。　　

他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

4.表面热心教会，热心念经和参与弥撒，却习惯在生活、学习、工作和教会活动中采用投机取巧、尔虞我诈的方式谋求看得见的好处，还喜欢训斥人，嫉恨人，刁难人，处处表现自己，对近人、普通教友及穷困的人缺乏真诚和爱心

我们要去寻找有需要的人“我们不要厌倦在勤奋的爱德中为近人行善。”教宗继续写道，在这四旬期，“我们以喜乐实践施舍（参阅：《格林多后书》九7）”。

如此悲惨处境的「意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度