福音教导我们:获享自由,目的在始终寻找在我们身上、我们生活和教会体制中的福音新意。教宗强调了选择新皮囊盛放这新意的自由。
福音教导我们:获享自由,目的在始终寻找在我们身上、我们生活和教会体制中的福音新意。教宗强调了选择新皮囊盛放这新意的自由。
信德也是接受福音,得蒙永生的喜讯,获享天国的救恩。让基督在我们内生活,让天主的生命在我们内生效。透过对基督的爱而产生出圣善的行为。
人如何根除病源获享健康呢?我想唯有去掉贪求了,即内在和外在的贪求。耶稣基督曾对跟随他的门徒说:“你们中不论是谁,如不舍弃他的一切所有,不能做我的门徒。”(路14:33)这里的“舍弃”便是让人去掉贪求。
所以当每个人学会了放弃的时候,同时也就获享了喜悦,中国古人说的“无欲则刚”想必就是说的这个道理吧。因此,对于每个基督徒来说,真正的放弃不应该是一种什么技巧;一种心理平衡;一种回避逃遁的消极思想。
3、透过朝圣,寻获力量,大胆拥抱天主的无限慈悲。慈悲圣年内巴盟教区可以得全大赦的圣堂为陕坝天主堂和三盛公天主堂。4、用虔诚敬拜,用心灵赞颂。
教宗勉励道:我们要让恩宠再次塑造我们的心,好使心里相信;我们要让恩宠开启我们的口,好使口里承认、获得救恩(参阅:罗十10)。因此,让我们用伯多禄的话回答说:‘祢是默西亚,永生天主之子。
教宗也谈及波兰接受福音1050周年,称这是国家团结的有利时刻,和睦共处是全体波兰人一同获享福祉的安全道路。
为此,孟加拉国的首位国家元首拉赫曼(SheikhMujiburRahman)梦想着一个「现代、多元且融合」的社会,「每个人和每个团体都能在其中获享自由、和平与安全,尊重所有人与生俱来的尊严与平等权利」。
《梵蒂冈新闻网》揭示了先知在教会和世界中的使命,以及所面临的危险,首先是一个怒不可遏的子民的报复,他们不接受看似对他们的埋怨,但实际上却是成长与获享希望的机遇。