藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种。藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

江西教区李廷阳，卢学利，张冠雄三位执事于２００２年１２月３日在吴仕珍主教手中领受铎品，２９位神父参礼，２３位修女和众多教友参加。

陈宝珍\摘自07年11月20日“国际在线”

当日，在李主教主礼，凤翔教区十二位神父襄礼的大礼弥撒中，杨粉念（会名学圣）修女举行了隆重的发永愿仪式，小德兰、洁银两位修女发暂愿仪式，賽拉、玉珍、安博三位姊妹初学仪式同时举行。

信德网讯5月31日，衡水教区善导圣母传教女修会张玉玉、贾西西两位修女发初愿；陈素珍、刘凤、叶春丽、江秀芝4位修女复愿。

避静后，重新选举产生了修会新的会长，金红珍修女当选新一届修女会长。整个过程在安静、祥和、融洽的气氛下进行。

主教在讲道中说：“欢迎藏族信友来西安朝圣，并感谢天主让我们藏汉信友一同参与弥散。”

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

本堂范常亮神父对学生们的到来表示热烈欢迎和感谢，并与学生们亲切交谈，合影留念。学生们说，是教堂的美丽和神圣吸引了他们。（孟华）

胡志明市的总主教范明敏枢机认为越南总理这次觐见教宗是很有积极性的事件，将会改善圣座与越南的关系。范明敏枢机主教在接受亚洲新闻社访问时曾说：“去年十一月我和几位主教拜见了越南总统阮明哲。