1936年，李永亮神父任格化司台第五任本堂时，村中有700多教友，圣堂改建为500多平方米的砖木结构的人字形，有神父屋4间，女书房7间，仓库12间，伙房、磨房12间，牲畜圈20间，羊500多只，牛、马50

既然是特种部队，是天主特别召选的人，那么就以认真、严格的态度要求自己，锻炼自己，以提高自身作战能力，以备将来为主领回更多羊。

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

羔羊多次被视为无辜、无罪、无依、无靠的象征，羊的个性温驯，即使被牵去待宰仍不会出声（依53：7；耶11：19）。若翰向自己的学生指证耶稣是天主的羔羊。

昔日之学子，今或身为主教之职牧放主羊，或肩负修会之重任奉献不辍，或深耕于神学殿堂孜孜不倦，或服务弱小默默无闻，皆受惠于翁公。神父为人，仁爱宽厚，体贴入微。每有困厄，必援手相助，排忧解难。

第一是保护羊群，第二是驱使走错方向的羊回归正途。教宗也强调，牧人要和天主保持密切的关系，热心祈祷，做一个忠实的天人中保，把人们的需要带到天主那里去，也把天主的恩宠带给人们。

“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，我并且为羊舍掉我的性命”。

教宗给新主教指出一条路，即宣讲、守护基督的奥迹、爱天主托付给他的人，也要爱那些不属于基督唯一羊栈的人。他特别叮嘱新主教要警醒，不要睡着。教宗说：你要对你自己和天主子民留心。

微风门徒班的学员张士忠教友告诉“信德”说：刘微风神父病重住院期间还挂念着学员们，坚持要去看看他们，在我和教友们的极力劝阻下才放弃了这份坚持，这种为羊舍命的精神让我深受感动。

陕西省西安市临潼区仁宗乡壕栗村，地处秦岭山脊属贫困山区，该村16户村民需要发展养殖业，中心通过考察及时为他们发放信贷资金71.5万元人民币，支持他们养鸡养牛养羊和商品菜种植。