而乌干达“上帝抵抗军”游击队的入侵进一步加剧了地区冲突局势，他们肆意捣毁村庄、绑架青年入伍。国际明爱计划为当地两万五千人提供紧急援助，使他们摆脱目前的紧急危机。

教宗也提及许多平民被绑架、失踪和被杀害，在这些人中有许多是男女修会会士，他们为天主和他们所服务的人民牺牲了他们的生命。

我们继续为传教士和要理教员祈祷，也为在世界各地遭迫害或被绑架的人祈祷”。此外，教宗也念及比利亚的悲惨危机，并鼓励在北非国家遭扣留的意大利渔民。

圣座新闻室公布了今年10月在梵蒂冈举行的世界主教会议全体大会与会者名单：拥有投票权的成员共有363人；85位与会妇女当中，54人有投票权，其中两位是主席代表。

多达二千一百五十一位名叫玛利亚的妇女，聚集于印度喀拉拉邦古鲁维伦格的圣玛利亚总堂，参加九月八日圣母诞辰的庆祝活动。　　她们来自戈德亚姆及附近地带，以至更远的地方。

半个城会女教友改变观念本报讯陕西户县白庙乡半个城会的妇女们做活了小买卖的生意经，周围村庄的人们都亲切地称她们是“三秦大地上的娘子军”。

10月9日，文致和主教及其同伴为保护在教堂避难妇孺而遭日本侵略军绑架，并被带到附近的天宁寺灵霄塔下，被残忍地用火烧死。

失钱妇女有恒心，打扫房屋细找寻。找到小钱心欢喜，耶稣取来当比喻。撒玛黎雅一妇人，深陷罪恶难脱身。井旁相遇得活水，恩宠治愈获救恩。有位罪妇真悔改，跪伏主前来叩拜。以泪洗脚发擦干，主赦其罪赐平安。

教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。

受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。耶稣借回答门徒的话告诉这个妇女，“我被派遣来，只是为了以色列家迷失的羊。”也就是说，除以色列家以外的事均不在任务之列。