在他之前，先教宗若望保禄二世于1987年曾前来访问，正是这位先教宗于7年前宣布比约神父为圣人的。先教宗与比约神父有十分特殊的关系。

香港教区杨鸣章副主教主礼，嘉诺撒仁爱女修会港澳省会长陈心意修女、在俗会的国家协调组会长关蕙琪及神师黄美儿修女见证五位新人宣读许诺词加入嘉诺撒在俗会。在场八十多位成员亦重宣承诺，共享会祖的神恩。

正如希伯来书开章的几句话所启示的：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们祖先说过话（历史）；但在这末期内，他藉着自己的儿子说了话（耶稣基督）。

主教公署新近公布副主教任命，现有四名副主教在治理整个教区上协助正权主教杨鸣章。任命于十月二日签署，除原有的夏志诚辅理主教和陈志明神父外，杨主教委任蔡惠民和林祖明两神父出任副主教，任命十月十五日生效。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

研究所首席研究员李章雨为总主教被指亲日作辩护。他说：卢总主教在日本殖民统治的压迫下，致力于维持韩国教会的身分。

积极办告解团体修和礼仪特别邀请了教区沈法良神父主持，沈神父特意挑选了玛窦福音中的宽恕之道这一章内容作为此次将临期修和礼仪中讲道的主题。

许多教区为这次朝圣准备了「证书」，让青年能在旅途中每一站搜集纪念戳章。

最后本堂区主任司铎白章太神父致谢，感谢政府有关部门的大力支持，对主教、各位神父和修女的参与庆典表示衷心的谢意；对教友们热忱奉献的精神予以高度评价和深深的感谢。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续