给耶稣带上茨冠，穿上紫红袍，戏弄、鞭打、还无情地把长长的铁钉，钉在耶稣的手和脚上。最后，用一把锋利的长枪刺透耶稣的肋旁。也有很多人认为耶稣是被犹太人，尤其是司祭长、法利塞人以及经师、黑落德党人杀害的。

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）

耶稣被带到比拉多的总督府，兵士们给祂穿上紫红袍，编了一个茨冠给祂戴在头上。祂双手被捆绑，一只手上被插上一根芦苇，祂的王权受到了讥讽（参阅：谷十五16-20）。

主教表示，这个原因在数码时代不能服众。他说，教友在这个宗教活动被限制的地区，受到当局嫌弃、无理对待和歧视。由于不被允许兴建圣堂，也没有神父，教友只能留在家中祈祷。

他们常常会身着不同颜色的又具有本地特色的服装在主日天的弥撒中闻歌起舞，让人常会有人间天堂的感觉，弥撒和肯尼亚教友的生活是紧紧地联系在一起的。

枢机还谴责了对世俗权势的贪婪及渴望，并告诫道：「忘记服事天主的重要性，意味着走向歧路。」

服事教会，回应教会的召叫是耶稣会圣召的一部分。我们在传播领域的贡献令我们感到快乐，因为我们也能够对教宗企望的改革作出贡献。

教宗强调，尼科拉枢机给我们「留下一份充满尊敬与感激的记忆，因为他以卓越的能力提供了宝贵的服务，服事教会、意大利公民社会，尤其是关於修订《拉特朗条约》的法律领域，落实在经济上支持天主教会和供养圣职人员的制度

此论坛的成功举办是3+1项目面向全教区的一次有力推介，是教区社会服务中心——怀信公益成立半年来的成果展示，是教区社服工作工作全面展开重新启航的标志！全体与会者合影

教宗在唁电中写道，泰塔曼齐枢机是米兰总教区最杰出的儿子和深受爱戴的牧人之一，一生富有贡献，喜乐地见证福音，且温顺地服事教会。