教宗指出，欧洲若能重新发现自己的精髓，就能成为全人类的宝贵参照点。他特别提到欧盟创始人为建设欧洲所提出的具体价值：人的尊严、关怀、互助。

（梵蒂冈电台讯）知道耶稣为我而来并始终给予我宽恕，这对那些承认自己是罪人的人而言是一种安慰。教宗方济各7月7日在梵蒂冈工厂区的一间厂房内与工人们举行弥撒时如此表示。

教宗说，和平是耶稣的工程，祂为了服从贬抑自己，直至死亡，且死在十字架上。当我们谈论和平或修和时，谈论片刻的安定和些许的和睦时，应该想起耶稣所成就的伟大和平与和睦。

对耶稣的信仰不可能只在自己的心中。无论我在心中想我是多么地爱天主，但那未必是对天主的爱，对天主的爱是我自己不知道的，也是我看不见、摸不着的。我所能知道的只是，若是我爱天主，我就会爱天主之所爱。

该书卷的作者是本息辣（BenSira），是位老师、耶路撒冷的犹太法律学家，大约在公元前二世纪写作了《德训篇》，他以自己的亲身经历表达了自己的心声。他说他从祈祷中寻求智慧。

无论在哪一种环境中，在哪一种生活氛围中，我每天要告诫自己，命令自己“静，安静”。

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚

这就是说，净化教会应从净化我们自己做起。我们众人都是罪人，人人皆是。如果你们当中哪位不是罪人，请举起手来，因为这会是一件很好奇的事。我们都是罪人。

然而寻找那种自私的爱反会使你的希望化为乌有；用瞬息即逝的快乐来填补心中的空虚,反而会导致更可怕的空虚。你渴望爱吗？“凡口渴的都到我这里来吧”（若7：37）。我将赐你丰盈，使你满足。你渴望得到抚慰吗？

避静是一种休息，帮助我们恢复身心的疲劳；避静是一种调整，帮助我们认清生活的方向；避静是旷野的一种经验，与天主谈心；避静是一种具体地与人往来的关系，认识自己，认识天主。