在此历史时刻，宗教传媒蒙召在两个相互对立的方向上作出选择：要么本着发掘身份的原则为宗教服务；要么服于达到政治和其它目的的宗教最终毁灭。

街头牧师开始去主动关心夜晚在海边饮酒狂欢者的安全，这个服事的灵感来自当地的警察及坦革敦福音教会(TankertonEvangelicalChurch)。

传教月期间，将全面反思今年友爱运动提出的友爱：教会与社会，人子是来服事人的（参见谷10，45）。今年提出的口号是谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆（谷10，44），即福音中集中阐述服务的教导。

其中一位主教，是德州布朗斯维尔教区达尼尔．弗洛里斯（DanielFlores）主教，他向《天美社》讲及有关情况。

——《中国天主教》编辑部值此贵社创办十五周年之际，我们作为你们的同行向你们表示热烈的祝贺，并为你们不断的代祷。

天亚社约二十名防暴警察近日扰乱韩国西南部济州岛上举行的弥撒，济州教区事后要求警方正式道歉。　　警察八月八日清除路径，以便混凝土车进入备受争议的新海军基地建筑地盘。　　

越南中部顺化耶稣圣心会会长潘若瑟（JosephPhanTanHo）神父在接受天亚社采访，讲述该会神父们在新冠病毒大流行期间支持佛教比丘尼帮助残疾人时如此表示。

因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大家作赎价。”在耶稣的表率和教训前，教友在此社会中该如何立身处世，值得省思与祈祷。(晓思)

3、司铎的尊严以神职的身份服事天主，并非比其他服事天主的方式较好或较坏，只是不同而已。司铎圣召的崇敬与伟大，世间无可比拟。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。