此刻，身体会按照自然需要自由生活（身由神造，也就是按照神的旨意生存），自己修复各处损伤，直至恢复健康。

福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

教宗提醒在座的宗座传教善会的成员们，只有以基督这个真理为依据，人类才能发现生存的意义，才能找到救恩，在正义与和平中成长。最后，教宗对推动传教工作和从事传教培育站在第一线的人说了一番鼓励的话。

我们只渴望在和平、自由、相互尊重中生存；远离极端主义。但这是现在许多人都不愿意听的话。　　奥多主教反复重申了基督徒对正常平静生活的渴望。我们想办法工作，在不危险的堂区继续照常举行弥撒。

这宗旨在目前埃及的宗教背景中尤为重要，然后他回顾了宗座劝谕中东教会中关于埃及公教培育机构的章节，它们作为传授青年知识的无价的文化工具，应该以显著的方式表明：通过容忍教育和不断提高人类素质，尊重与合作有可能在中东生存

确实在今天，很多移民都是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱造成的。教宗指出：很遗憾地，与希望的朝圣之旅截然相反，移民过程成为求生的受难地，他们成为更加弱势者，基本人权被剥夺。

他们深知，自己今后的生存与否都取决于第一年的收获。好在善良的印第安人给移民们送来了生活必需品，还教他们怎样狩猎、捕鱼、和种南瓜。庆幸的是这一年他们获得了丰收。

因此，发现如何让这个世界适应生命，使生命生存，并改善生活，是大家共同关心的问题：这就是神学、哲学和科学共同研究的问题。　　泰纳切教授进一步表示，在这个领域，神学的关注点尤其要面向天主与人和世界的关系。

教宗继续说：如果还有人尊严受损，生存必要条件被剥夺，未来被窃取，被迫成为难民或避难者，无论他信奉任何宗教；罗马主教将不得安宁。

他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。所以，我们应该通过特殊的牧灵途径，陪伴患神经退化性疾病老人的宗教生活，他们的思想和心灵，没有中断与天主的对话和关系。