教宗继续谈论今日全球性的严重热门问题说：教会一向不只揭发邪恶，也提供走向正义、爱德和内心皈依的途径。这些途径并不容易走，因为经常与某些团体的利益冲突。

教宗援引若望廿三世《和平于世》通谕和梵二大公会议的训导，指出和平应“依照正义来建设”，应“以爱来推动”并“在自由中”实现，不将“自己的特殊利益强加于别人”，而应“放下手中的武器”。

他说，在天主的态度中正义是慈悲的，而人的态度则限于正义。耶稣敦促我们勇敢地向宽恕的力量开放，因为在生活中，并不是所有的事情都能通过正义得到解决。教宗解释道，需要慈爱，这也是耶稣给予伯多禄的答复。

人对正义、真理和圆满的幸福的渴望是无法抑制和消灭的”。

天主借厄则克耳先知宣告：若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因他们所行的恶而丧亡。若是恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保存性命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不致丧亡。

成立这个基金会，目的在纪念马蒂尼枢机的同时促进对枢机生平和作品的认识与研究，使激励他工作的精神永存；在当代文化背景中推动天主圣言的经历；特别关注大公对话、宗教对话以及与公民社会和非信徒的对话；并深入探究信德、正义和文化之间密不可分的关系

痛恶的本能，向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的

在为此发表的《慈悲的面容》诏书中，教宗特别阐明了正义和慈悲的关系问题：天主的慈悲不是软弱的表现，而是全能的标记（6）。

因为“天主的国”就意味着天主是主宰者，意思就是他的旨意就是应当接受的真理标准，他的旨意就是正义的基础。

（新德里讯）5月19日至20日，印度主教团正义与和平、发展委员会在奥里萨邦主办了研讨会，题为利用矿产资源与移民。