信德网讯5月13日，沧州教区露德庄圣母朝圣地，彩旗飘飘，锣鼓震天，来自沧州教区及北京、天津、山东、陕西等地的教友们欢聚一堂，共同朝拜赞颂慈母玛利亚，献上美丽的鲜花和虔诚的祈祷。

据叻武里教区新闻办公室负责人斯利萨克神父表示，虽然教堂公开活动无法举行，教友们依靠互联网通过参与直播弥撒、诵念玫瑰经、拜苦路、朝拜圣体等方式，继续信仰生活。

在这三天活动期间，位于首都伊斯兰堡东南二百卅公里玛利亚马巴德的全国圣母朝圣地外，特别悬挂了一幅大型横额，欢迎逾十万教友前来参与圣体朝拜。

弥撒后举行了迁供圣体礼，神长教友们虔诚朝拜圣体，好多热心教友彻夜跪拜圣体。朝拜圣体圣周五救主受难纪念由于牧灵的需要，3月30日圣周五救主受难纪念于晚上7：00举行。

教宗在这个劝谕中清楚地说，弥撒与弥撒外的朝拜圣体两者间有关联，因为弥撒给与那继续存在的圣事一个开端，而圣体圣事则是一个继续存在的圣事。教宗在劝谕的第68节中勉励大家拜访至圣圣体。

教会传统，耶稣诞生后12天是三王来朝节，三王来朝是个流传很广的圣经故事，是讲小耶稣出生后，有3位从东方来的客人知道救世主降生，便去朝拜圣婴及其母亲玛利亚，他们献上带去的羔羊美酒等礼物。

教宗接着指出，耶稣诞生後，牧羊人前来朝拜耶稣圣婴，立刻成了玛利亚和若瑟的近人和家人。教宗说：「这事在耶稣显现在我们生命里时发生，这是信德激发的成果。信德使我们成为近人，成为别人生命里的近人。

人只应朝拜天主，因为凡是天主消失了的地方人便陷入了崇拜偶像的奴役之中，正如我们时代的极权主义政权、各种形式的偶像崇拜和虚无主义所揭示的。而后者，令人依赖使其沦为奴隶的偶像。

接着，按照第四世纪以来的传统，信友们列队朝拜救主被钉的十字架圣木，持续几个小时朝拜十字架。

随之而来的必定是宣讲耶稣，因为他们感到了朝拜和认识耶稣的必要性。因此，宣讲意味着作传教士，把耶稣的名字、教导和举止带给弟兄姐妹。教宗继续写道：作基督徒就是不断前行，愿意作耶稣的门徒，并宣讲耶稣基督。