伊朗拉什迪一法院对四名新教团体伊朗教会成员作出了八十鞭刑的判决。原因是，他们在圣道礼仪中饮了葡萄酒。这一判决是在十月二十日做出的，四名基督徒有十天的时间提出上诉。

逾越节（复活节）是都会的原始庆节。复活节的日期是每年春分后的第一次月圆之后的主日。此主日通常是落在3月22日与4月25日之间（2006年的复活节是在4月16日）。因此而有每年可移动的节期与庆节。

教宗方济各问道：吃耶稣的肉、喝耶稣的血是什麽意思？它只是一个图像、一个象徵呢，还是指某个真实的事物？教宗解释说，在最後晚餐中，饼与酒的确成了耶稣的圣体、圣血。

开罗（信仰通讯社）—一如既往，今年埃及的基督徒也在堂区、家庭中为国内正在善度穆斯林斋月的穆斯林信徒组织了团结互助宴。借此机会，加深相互认识了解，彼此接近。

（梵蒂冈电台消息）9千多位来自各国的朝圣人士12月27日星期三上午聚集在梵蒂冈保禄六世大厅，参与教宗本笃十六世今年度第四十五次、也是最后一次的公开接见活动。

白文冠坚贞不屈，丝毫不为所动，最后绝食自尽。马本斋的母亲白文冠烈士身上，集中体现了"英勇的伊斯兰精神，崇高的新中国母性"。

听到这样的答复，不免让人感到无奈与悲哀！细想之，这样的基督徒是否还有真正的信仰！难道我们要为可朽坏的肉身，而放弃不朽的灵魂吗？！难道要为几十年的短暂幸福而放弃永远的生命吗？！这无疑是一个悲哀的选择！

一、长雅各伯（James）阿耳斐的儿子，宗徒若望之兄，当时被称为大雅各伯。雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。

《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

教宗在弥撒讲道中省思了当天《若望一书》关于存留在天主内的教导，阐明基督徒的生活就是要存留在天主内，顺从圣神，而非世界的神，因为它导致堕落和不分善恶。