这八天的祈祷已有上百年的历史，全世界的基督徒在此时期一起为基督徒有形可见的合一祈祷，并朝著耶稣在最后晚餐中所表达的意愿迈进，即“愿众人都合而为一”（若十七21）。

圣周四的最后晚餐，神父效法主耶稣束腰俯身为12位教友濯足，展示彼此相亲相爱的标记；恭移圣体，省思默祷，敬拜感恩。圣周五，神长教友一起拜苦路、聆听受难史、亲苦像，经验天主对人的无限大爱。

耶稣在最后晚餐后、遭犹达斯出卖和被捕前，来到橄榄山。祂在那里，在极度恐慌中恳切祈祷。就在那个祈祷时刻，耶稣称天主为“阿爸”，父亲。这个耶稣的母语阿拉美语词汇，表达了亲密、信任。

我深深地记得在旧金山与他们共进晚餐时讨论这些想法的情景，他们获得旧金山大学利徐学社给予的研究和写作基金资助，他们在复旦大学的生活和教学时也没有放弃这些研究。我们每一次见面都非常温暖、感人至深。

今年中元节晚餐时与几位铎兄开玩笑，“七月半，鬼乱窜，今晚大家可别出门瞎逛啊！”很多人都害怕鬼，但你若多读几遍鬼字，就会发现其读音与归字相似。没错，古人对鬼的解读，应该也是从归字出发。

在经历了主的最后晚餐和受苦受难后，当夜即将迎来救主的光荣复活，进入逾越节三日庆典的高峰期。礼仪以祝圣新火开始。在大家的祈祷中，新火燃烧，五伤蜡被点燃。“基督之光”驱散了黑暗，照亮了夜空。

存留在基督的爱内教宗提到这次大会选取的座右铭“你们应存在我的爱内”（若十五9），这句耶稣在最后晚餐吩咐门徒们的话语。

礼仪上，圣周由圣枝主日开始，在圣周四黄昏「主的晚餐」之前结束；此后，从「主的晚餐」直至复活主日黄昏祷，称为逾越节三日庆典。

（若20：25）事实上，耶稣在十字架上的死亡给门徒们打击很大，十一门徒挤在吃最后晚餐的那间房子，门廊已深锁，窗户也关着，以阻挡窥探的目光，多默因有他事，脱离团体，所以错过了与复活的耶稣第一次会面的机会。

到达目的地太平峪西寺沟禧来阁农家乐之后，团体首先给大家安排了住宿，之后安排大家享用了丰盛的农家乐晚餐。