谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

他是这个新生教会第一任主教的唯一选择。在2003年主教的主教祝圣礼，由当时的传信部部长塞佩枢机(CrescenzioSepe)祝圣。在蒙古，传教士正在增长，愿意合作耕种田地；天主教小区也慢慢增长。

出于此目的，新生基金会推动一种“整体观的培育”，专注于灵性和文化层面、团体幅度并致力于在世界上的服务。

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。

讲话前，教宗问候了在场的家庭，与儿童们说玩笑并降福了新生婴儿。

宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女，投入不朽的新生命中

请听：男女二重唱《你是荣耀君王》（《激一》P20）（三）1.朗诵：耶稣的降生，翻开了天主救恩史的新篇章，为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎（咏67：3），耶稣有如一颗明亮的辰星，照亮人类新生的路途，

唯愿我们自强不息，把重获新生的恩赐，与人共享。愿我们成为赋予生命者，致力于促进融和，焕发新生，协助弟兄姊妹，尤其公教家庭中的亡羊，与天父修和，重归教会羊栈。

在获得新生的同时，领洗者也获得了不可磨灭的灵性印记（神印）。换言之，不管领洗者日后是否热心还是冷淡，甚至背叛过信仰，其领洗时获得的神印——基督徒的身份不会因其言行好坏而被消除。

上司见他工作出色厨艺精良，便让他留场做新生工人，在劳改农场场部灶上做饭，每月发工资，也可回家探亲。恢复自由的他，除了由衷地感谢天主之外，便立刻回家探望父母和亲友，同他们一起颂扬天主的仁慈。