这些人在战争结束后被迫离开故乡，却在许多意大利城市遭受冷遇。拉皮拉接纳了他们，并表示：每个城市都包含著一项圣召和一个奥迹，他呼吁人们守护我们的共同家园。

今天，我们一方面是庆祝王主教晋铎25周年和走向主教职位，更重要的是庆贺这个村所有的奉献者，他们离开家庭、离开故乡去外地传教，这是一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应，我们的信仰就需要这方面爱的回应

南部尼尼微平原的基督徒却没有返回他们的故乡，因为他们村庄的安全问题尚未得到解决。问：在埃尔比勒生活的伊拉克基督徒如何看待摩苏尔的解放？

绍马里神父补充说：在以色列和巴勒斯坦冲突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教（Pizzaballa）主持了其中一位执事的祝圣典礼。

他说：「回去利比亚的人必死无疑，要么是因为被遣送回他们沙漠的故乡，要么就是死于各种艰难或暴力。所以，我们不能幻想着把他们遣送回利比亚是个文明的选择，那是个杀人的选择。」

与当年亚巴郎回故乡本地为依撒各娶亲的困难与决心相比，我们的困难又算什么呢？往近处说，不多年前我们许许多多父辈祖辈们为坚守信仰付出了一切甚至生命。

结婚后因思念故乡，更有回故乡传扬福音之心，夫妻二人便自北京回到故乡石峡村。不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。

任何的城市都是他的故乡，然而他在任何地方都只是一位异乡客。他曾经用月光一般纯洁的目光去看马利亚玛达肋纳———那个被人称之为堕落并被７个魔鬼纠缠的女人。她被人们所诅咒。

我的朋友说，他们在故乡生活的十几年中，令他们刻骨铭心的故事讲不完。他们几乎没有感受过失去父母的孤伶，没有感受过受冻挨饿的滋味。冬天还没有到，乡亲们早就给做好了棉衣。

在来自教宗的故乡巴伐利亚人自发性地以音乐向他致敬后﹐教宗寓意深长地以母语德语说：「一如伯多禄和宗徒们在加里肋亚湖的船只上﹐我知道主也在船上﹐这是祂的船。没有任何理由可以动摇这个信念。