这些合唱团的家人们用歌声表达了所有人的心愿，那就是对耶稣的爱永不止息，要抛弃一切跟随救主耶稣！在感恩、赞美的歌声中，音乐会不知不觉地进入了尾声。

教宗答道：首先，它意味着抛弃虚假的光，那种对他人持有偏见的冷漠和愚昧的光，因为偏见会歪曲事实，使我们无情判断人、不留余地谴责他人。这是我们每天的‘日用粮’吗？

教宗再三嘱咐青年不要对他们的哥伦比亚兄弟姐妹的痛苦无动於衷，并且要帮助老年人，以免他们对痛苦和抛弃习以为常。教宗表明，年轻人有判断的能力，看到错误的能力，但也要有理解受苦者的痛苦的能力。

那就是，这位先知不仅能宣扬真理，还会为抛弃真理的子民哭泣。耶稣一方面严厉谴责，比如祂痛斥『邪恶淫乱的世代』（玛十二39），另一方面祂也为耶路撒冷哭泣。检验即在於此。

弥撒结束时，教宗表明信德的开端就是抛弃我们自以为正确、有能力和自主的傲慢，承认自己需要得救。

你们中的一些人，为同各种不同形式的残障勇敢地斗争、也有人则忍受了抛弃、一些人则深深被这一旨在创造鼓励及支持的和平场所吸引了”。

因为，那里是谁都不愿意去的地方、是新一片被社会抛弃的土地”。各省会会长分别在总会长发言后介绍了各自地区的工作情况。非洲大陆是孔伯尼传教会神恩及圣召的摇篮和发源地，时至今日，这片土地仍然需要首次福传。

2018年11月和2019年8月两次遣返难民的尝试失败后，罗兴亚族难民现在已经没有丝毫安全感、感到被抛弃、未来无望。而接纳了罗兴亚族难民的孟加拉国政府也面临着不承之重，无论是资源还是安全都得不到保障。

接著，教宗促请该修会融入青年的生活中，无论是被抛弃的青年，处于危险之中者、贫穷者和有需要者、被排斥和被丢弃者、丧失权利和失家者。

叙利亚难民（梵蒂冈新闻网）在10多年中，有150万叙利亚难民逃到黎巴嫩，他们或是单独或是整个家庭被迫抛弃家园。现在他们要面对接待他们的国家所面临的困难，因为黎巴嫩此刻正经历重大的经济和政治危机。