一些种族或宗教清除政策在过去几年曾有过市场，这些政策试图建立多少都是清一色的地区幷且能够自治。此处不是强迫基督信徒改信其它宗教的问题，而是更加政治化的问题。

她指出低收入户「缺乏消费上的选择权」，包括其中一位受访者为了买菜省钱，每天步行两小时到较远但较便宜的市场。她又说，基层家庭的父母都要外出工作，加上工时长，未能指导子女课业，子女的成绩因而每下愈况。

教宗继续表示，在过去的50年中，发生了许多地缘政治变革，在经济、就业市场、数字技术和环境方面发生了重大变化。这些发展“使许多人获益，但同时对另一些人却产生了负面影响”。

“世界上四分之三的穷人”都是“主要以农业为生”的人，但他们却被排斥在市场之外，没有土地拥有权、缺乏经济、基础设施和技术资源。

这位主教团合一暨宗教交谈委员会秘书告诉天亚社：“甘地的价值观，与物质主义、市场主导的世界息息相关。”

他邀请信友为暴力中的死伤者祈祷，同时也强调重启谈判的迫切性；谈判是走出更多谴责和回击的逻辑的唯一可行途径」。

不错，天主在十诫中说：不可杀人，但基督信徒说，即使没有信仰的人也能明白不可杀人的逻辑和理性。

最后，曼贝蒂总主教呼吁：「现在正是以责任伦理对抗恐惧逻辑的时刻。通过国际社会所有成员一致且有责任感的合作，培养互相信任和真诚对话的气氛，促进以法律及公益为首的和平文化。」

米廖雷总主教说：“全球性的管理看来似乎自有它的逻辑，却缺乏一个本身的道德观。因此，当教宗说一个共同的道德观是可能的，他表达了分量颇重的有建设性的现实。”

至於教宗此行的外交意义，斯帕达罗神父指出，教宗这次对亚美尼亚的访问完全符合「慈悲外交的逻辑」。「『慈悲外交』意味着不要认为个人、国家或民族间的关系已经失败。