教宗最後总结道：倘若在礼仪中得不到天主圣言定期的滋养和启发，我们怎能面对尘世的朝圣之旅，以及旅途中的辛劳与考验？我们没有在内心接纳圣言的种子并让它结出果实而只是用耳听，是不够的。

德肋撒修女俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头垂死的人，认出天主赋予他们的尊严；她也对尘世的权势者们发出了呐喊。圣德肋撒修女帮助我们懂得，行动的唯一准则必须是不求回报的爱。

奉献生活是教会内先知性的神视：「那是看见天主临在于尘世的目光，那是高喊『有主就满足』的呼声，那是不顾一切发出的赞美」。

在圣经中，许多信仰者期望在尘世发生积极的变化。

我们的信仰并不是一种特权，使我们脱离尘世，逍遥自在，相反，我们与世界一同“呻吟叹息”，分担它的痛苦，但我们虽身处此世，却满怀希望（参阅8：24－5），因为我们知道：在基督内，“黑暗正在消逝，真光已在照耀

塔轿呈锥塔形，分三层，上面描写的故事都是圣女一生中的重要时刻，塔轿的底层代表了她在尘世的生活，中部则是圣女被救出的奇迹和火。最上面的一层是白色球体，代表圣女的灵性生活，这个球体支撑着圣女的态像。”

教宗进一步指出，虽然耶稣的话是在他尘世生活的具体环境中说出的，他的话却是有先知性的卓越话语，正如耶稣在另一个机会中向天父所表达的那样：“因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你

这个危机特别要求他们慷慨地听告解圣事，勇敢地引领交给他们的羊群，使这些羊群不顺从尘世的思想观念，而知道做出甚至相反潮流的选择，不随波逐流或做出妥协。”

这是我们无法购买或交换，但可以欢迎的东西，这样我们就可以通过领洗之日，住在我们内心的圣神，来参与同样的神圣生活...因此，圣洁生活在尘世的朝圣期间，甚至与主都生活在圣体中。」

这个声音质问我们尘世旅途的意义，在我们陷入黑暗时尤其恳求说：『耶稣，求祢可怜我！耶稣，求祢怜悯我们众人！』」教宗最后指出，整个受造界都在恳切呼求，祈愿「慈悲的奥迹得到最终的满全」。