另一方面，主教是坚振圣事的当然施行人（参阅：《教会宪章》26号），因为主教使领受坚振圣事的信友得以与教会密切结合。教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。

会议现场为使大家掌握梵二大公会议精神和学习更多知识，特邀了河北邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父认真细致的讲解了梵二大公会议精神，使学员们第一次全面深刻了解梵二精神实质和梵二颁布的16个文件（四个宪章、三个宣言

（参《礼仪宪章》20.）二、观看网络弥撒、参与网络祈祷等，不是圣事礼仪。

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

此外，教宗也引用了梵蒂冈第二次大公会议的训导，阐明人性尊严之所以不可剥夺，是因为它是「按照天主的肖像」所造的（参阅：《论教会在现代世界》牧职宪章，12号）。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

加尔默罗圣母纪念日本人就任教宗职第九年台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译天主教香港教区宗座署理汤汉枢机准印2021年8月12日________________________________________[1]参阅梵蒂冈第二届大公会议，《教会宪章

1963年12月4日，即第二期会议结束的当天，大公会议最先通过和公布的两个文献：《礼仪宪章》和《大众传播工具法令》，足见这两个文献在教会信仰生活中的重要性和紧迫性。

（见梵二《论教会在现代世界牧职宪章》22.16）

他引用梵二大公会议礼仪宪章的话说：圣歌在庄严礼仪中是必要部分，不是为美化礼仪，也不是为令人更加喜欢礼仪。