每位宣誓领洗的人，天主在给予他新生命的同时，也赋给他君王、先知、司祭三个职务，具有不可推卸的福传使命。

教会并未为参礼的每个朋友每人赠送复活蛋一枚，意思是让每个人都能拥有新生命。3月27日，沐浴着春日暖阳，复活节来到了，跟往年一样，堂区举办了大型赞美会成为一大亮点。

一、认罪悔改迎救主两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁我们悔改更新，迎接上天的祝福。谈到认罪，对于我们华人而言有两个挑战。

若不将获得的新生命献于其他人，我们就无法得到幸福和圆满的自我实现。我们受召去爱人，这召叫的经验，是我们无法避而不谈的。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了！”（格前9：16）。

他在要理讲授中继续讲解基督徒的望德，指出从辣黑耳的哭泣中产生出希望和新生命。辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。

新生命开放的概念贯穿整个弥撒讲道，从当天罗马庆祝的两位圣人的形象开始：“在与主相遇时，他们经历了一次真正的逾越体验：他们获得释放，新生命的大门在他们面前敞开”。

要以圣神赋予的新生命活出信仰，努力战胜自己，战胜一切世俗的诱惑，进入上主预许的福地。通过这次集训，学员们对学习圣经有了更深刻的理解。

教宗祝愿这个慈善会的工作能够越来越深入人心﹐在几个事项上愈发增长效益﹐即是：对生命受威胁的胎儿的精神协助﹔对接受新生命有困难的夫妻﹐以及对生活在人工流产梦餍中的家庭的支持。

又因通过困难的考验，品格与耐性日渐成熟，旧有的生命慢慢脱落，从耶稣而来的新生命便在心中逐渐成形。这些，都是从患难中磨练而来。因此，当你问：“天主啊，你在哪里？”

教宗也对当今「与家庭为敌」的文化表示忧心忡忡，吁请遏止这种文化，诞育新生命。教宗呼吁克服那些「为妇女来说几乎无法跨越的限制」：妇女「受害最深」，而且成了「这种优胜劣汰的工作的奴隶」。