在这远景中，重要的是不要把由修会神父组成的军团看作孤立的现况，而要把他们放入「基督国度运动」的广大背景来考量。至于用什么方式将神父嵌入大环境中，还有待进一步讨论。　　

外交必须面向相遇：教宗多次强调相遇文化的重要性，即走出孤立状态，彼此相遇，因为只有相遇我们才能相互了解，才能彼此接纳，才能合作。

教宗提醒说：“当我们孤立自己或远离我们所服务的人民时，我们献身生活者的身份就开始被扭曲而变成一个丑化的象征。”

面对各种挑战，需要克胜个人主义和孤立思想。需要加强对教会的归属感以及与牧人们的合作，以能够形成一个祈祷的社团，一个和睦、友爱和传播福音的社团。教宗说：这是向弟兄所做的最清楚最谦逊的宣讲。

同在一起的病人，有的呻吟，有的喊叫，有的和护士发脾气，一个年轻人憋得要发疯，要扯去身上的吊针……监护室病人完全无法交流，家里亲人也只许吃饭时进来一会儿。

爱心的服侍伺候病人难，伺候瘫痪病人更难，伺候精神分裂症的病人难上加难。林院长就是这样的病人，王修女每天为她端屎、倒尿，洗脚、翻身、搓背，洗内衣、内裤、床单，还要做饭、喂饭、喂水、喂药，一天忙个不停。

教宗解释道：「那时候，有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：『祢若愿意，就能洁净我。』跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』

问：若望保禄二世勇敢幷有尊严地面对了疾病，他为所有病人，包括那些无信仰的病人留下什么教导？答：我认为，他留下的最重要教导是在病人身上承认生命的完整，有更大的能力阅读生命的真谛。

自此，他们已为刚果当地病人、服刑人、有困难的青年服务80年。在修会出版的小册子中说到：“我们必须在穷苦人中间，为他们带来生命的希望。”

在这神圣的圣油弥撒中，祝圣了为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油，并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的候洗圣油，及为病人所用的病人圣油。