他指出：基督徒从天主那白白领受了一切恩典。因此，施舍体现了每位基督徒所应具备的无偿特征。施舍指的是给予他人而不求回报。这样的行为在斤斤计较、买卖一切的日常生活中，常常显得与众不同。

教宗强调天主的谦卑是令人费解的奥秘，但正是到了一切似乎失去的时候，天主便以复活的威力介入。耶稣的复活并非一个美丽童话的圆满结局，并非一部电影的幸福结局，而是天主父的介入，天主正是在人的希望破灭时介入。

为了不失去降福所给予的恩宠，你要敞开心灵，集中精神地领受。我的降福会使你得到恩宠，有爱心、有能力忍受苦难，你的身心会得到很大的帮助。我神圣的降福包含着人类所需的一切帮助。

天主的临近改变了现实，幽谷失去一切危险性，各种恐吓化为乌有。现在，在牧杖敲打土地、表示牧人一定临在的熟悉声响的伴随下，羊群可以安稳地行走了。

他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传，他是至亲的救赎者；在撒慕尔纪，他是可信赖的先知；在列王纪，他是掌权的王；在厄斯德拉上，他是信实的主；在厄斯德拉下，他是一切破碎的重建者

面对疾病之苦，人们会持有玩世不恭的态度，认为一切苦难都可以靠自己的力量来忍受，或者把一切信心都投注於医学，然而医学或许无法治癒那种疾病。

战争总是摧毁一切，战争会使人失去一切！基督徒要为和平祈祷，好使人灵走上对话、谈判的道路，或者去请求一个国际法庭协助。

为了让初召的门徒能够目睹自己的超凡神能，继而坚定不移地跟随他传扬让人得救的天国福音，耶稣用奇迹而让他们被感动被说服，以至舍弃一切，跟随了他。

在此期间要求我们教友要善度，要洗心革面悔过自新，摒弃一切令我们分心的事物，加强一切滋养灵魂的事情，积极从内心深处预备主的复活节。四旬期是我们重新认识分享主赐恩的时期。

一切皆由此而来，“权力在于服务，而不是别的”。“任何人都不可越出服务的权力”，如果不这样生活，“每项职务就从内部变得空洞，变得贫瘠，不结果实，逐渐走向世俗化”。