教宗着重指出一个事实，即“当前的疫情大流行以更强烈的方式揭示了大自然和遭受后果最严重的穷人的呼声，特别指出一切事物都是相互联系和相互依存的，我们的健康与我们生活环境的健康是不能分开的”。

这个团体的计划所依据的主要基点，乃是鼓励每位成员发挥自己的作用，即使是处于困境的人；让不同的人生活在一起；促进大自然和家庭的和谐；在日常生活中体现接纳和团结互助的精神；在人际关系中注重仁爱，以及对抗各种排斥现象

斥资2000万费时12年说到教堂起源：1968年有一位神父罗伯特舒勒，起心动念想要盖一座大教堂，希望教堂能与大自然结合，像一座伊甸园。

贝尔托内枢机在这篇讯息的结尾表示，只有战胜这些剥削和歧视的行径，“旅游才能成为真正的休闲活动及享受大自然，这种经验和受到相称的款待创造出一种接待、寻求美善和智慧的文化，这种文化在圣经和基督信仰中具有丰富的传统

为此，教宗鼓励修生时常呼求圣神，“让祂在你们内塑造一颗温顺的心”，好能感受到天主在大自然、艺术、文学、音乐和科学中的临在。

而大自然发展的规律就是优胜劣汰，长期破坏阴阳平衡者，必然是劣质产品，定遭大自然淘汰！教育的方式，只有从身体健康入手！而且现在每个人活着，并不单单是在为自己活着，一定要考虑家人的感受！

作为基督徒，除了不故意制造、参与污染环境的行为，更应该从日常的点点滴滴开始，作个低碳族，用心地去珍惜爱护我们所赖以生存的环境，尊重天主为我们所造的大自然，这样才能获得上主的祝福，获得大自然的慷慨回报，享受造物主对我们的馈赠

在狭小的广场天地里，他们寻找天主——天主在这大自然美景中，天主在欢乐的人群中，天主在眼前的病友中，天主也在老两口的互助互爱中。

在香港，天主教永续乐田园农夫梁志云二月十三日对本报说，农耕是与大自然及天主合作，耕种方式需要更体贴环境，他鼓励信徒透过农耕感受大地如何滋养农作物以至全人类。

教宗为此在通谕中提出整体生态的观点，即从大自然系统和社会系统的整体观看待生态问题。教宗不仅论及世界上的败坏行为，也鼓励世人作出善行，并指出多方对受造界受苦的责任，期待全世界有关方面作出恰当的决策。