该规则禁止堕胎，但鼓励夫妇不要超过两个孩子。此外，它要求卫生中心向国民免费提供避孕套和避孕药。该研讨会，将会包括筹备结婚的年轻夫妇的婚前准备工作，以及在婚后起初几年陪伴新婚夫妇。

于1975年出版的萨尔迪的著作《堕胎的昨日与今天》一书，重建了天主教在这棘手议题上的思想发展历程。贝尔托内枢机表明，这著作在「意大利社会格外热烈探讨这议题的时代背景下格外重要」。

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

例如，我记得她在领受诺贝尔和平奖时（1979年12月10日），那番维护生命和反对堕胎的演说。

厄弗所大公会议上，正式将玛利亚是‘天主所预先特选的Theotokos’、‘天主之母DeiGenitrix’名号合法化。

虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护，妄想让自己的贪欲合法化

在这方面，教宗举出婚姻制度和家庭制度所呈现的严重危机，他说，离婚和堕胎的数目不断增加，又准许同性别的人结合，这一切都显示出人们远离基督信仰，许多现代人当天主不存在。

教廷亦计划于六月为《天主教医院指南》（一九九五年出版）发布更新版，以涵盖近二十年来在堕胎、安乐死、胚胎干细胞研究和复制人等领域的技术发展与政治走向。　　

它应该对「本质上邪恶」行为（诸如堕胎、胚胎干细胞研究、安乐死、同性婚姻）的合法性，以及否认良心豁免和其他侵犯宗教自由的行为负有责任。　　

教廷亦计划于6月为《天主教医院指南》（一九九五年出版）发布更新版，以涵盖近20年来在堕胎、安乐死、胚胎干细胞研究和复制人等领域的技术发展与政治走向。