跟随基督，特别是在坐每一位教友的家庭里面、亲戚朋友中或周围邻里等等，他们以前都是老教友，但是因为社会的原因，工作的关系，可能对信仰已经可有可无，对于这些教友，大家不能高枕无忧，而要怀有基督的情怀，用善言善行去唤醒他们

耶稣说：“你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5：16)耶稣先有了榜样。耶稣要求我们爱人如已，因为他先爱了我们。耶稣要求我们祈祷，因为他先祈祷了。

在圣若瑟的帮助下，所有信友可以通过祈祷和善行，从困扰当今世界严重的人类和社会苦难中获得慰藉与自由。法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？

我们的拳拳爱心、浓浓真情，深深感化了病人那颗因社会乃至亲情的冷漠而日渐冰冷的心，在这惟利是图、人情淡漠的社会中，我们的善行无异于光、无异于盐，让饱受病痛折磨、生活在黑暗之中的她获得了安慰、看到了希望、触到了真爱

因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。　　事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？

舅舅张思远神父生前住院以喜乐、感恩之心忍受病苦舅舅已经离我们而去，因着信仰我们知道，死亡并非生命的终结，而只是生命的转变，我们相信，若望神父因着他在世的功德善行，天主会赐予他永远的安息。

我们播下的「善」，所收到的初果就出现在我们自己以及我们的日常生活中，甚至在我们微小的善行中。在天主内，任何的「不辞辛劳」，任何再微小的爱的行动，都不会徒然（参阅：《福音的喜乐》，279）。

当你开始厌弃你所做的，你的善行已经开始，因为你承认你的恶行。善行是以承认恶行开始的。你履行真理，便迈向光明。　　（编辑北川）

一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。教宗进一步阐明：东方礼的天主教会有权存在，这是真的。然而，联合主义却是另一个时代的词语。教宗重申希望会见莫斯科宗主教基里尔。