教宗也谈到当今社会生活中互联网的危险，并提醒在场的修生和司铎要警惕线上色情。它诱感许多人，也包括修道人。“它削弱灵魂，魔鬼从这里进来，削弱司铎的心灵。”

自二O一四年一月以来，包括伊拉克和东部伊斯兰国吉哈德武装分子在内的反伊拉克政府武装力量占领了费卢加和拉玛蒂。据红新月会公布的数据，一月中已有一万三千多个家庭被迫放弃了家园。

三月二十一日星期五黎明时分，与土耳其交界的克萨布亚美尼亚人聚集区被反叙利亚政府武装力量占领了，数百个亚美尼亚家庭被迫逃亡。据亚美尼亚团体报道，三座圣堂遭到伊斯兰武装民兵亵渎。　　

另一方面，圣庇护十世主张将灵修放在司铎生活的首要地位，这样做不但不使司铎脱离世界，反而以意义更加深远的方式使他扎根于人类历史和教会团体中。

後来也加入圣母会和意大利公教大学联盟，逐渐养成每天望弥撒的习惯，在大学校园内弥漫的反宗教气氛中，公开宣示自己的信仰。

为此，迫切需要专门制定《反歧视法》打击此类现象。非政府组织国际少数派团体权利小组在对少数派种族、宗教和文化团体状况展开调查后，发表了这一报告揭示了这一现象。

天主教会多次严正谴责了反基督徒的煽动宗教冲突宣传，以及针对基督徒的威胁恐吓。

杜兰枢机列举了叙利亚战争，在埃及、印度、尼日利亚和坦桑尼亚发生的反基督徒暴力，引用若望保禄二世的话说，我们的时代成了新的殉道时代。因此，必须采取行动。

尼采发现了这一点，并在他的书《反基督》中指出：“他不抵抗，也不要求自己的权利，他没有采取任何行动为防止伤害他的事发生，他反而促成了它们的发生……对那些难为他的人，他与他们一同并且在他们内祈求、受苦、爱。

美国在2005年同中国、澳大利亚、印度、南韩和日本达成另一项协定，成为“反京都”协定。这5个国家排放40%的温室瓦斯，对地球过热负有责任，它们提出了运用新技术和可更新的来源使经济少受损失的策略。