他坚决表示，否认事实是初期的一种应对机制，但我们必须弃绝缄默的规则，消除形成同谋的机会，因为‘保密禁规’无法令人接受。

记得我刚懂事时，母亲以我们兄妹能接受的方式，讲20世纪初期凤翔为主致命的教友们出现的奇迹，讲带头烧毁教堂的人惨死的景象等见证，在我幼小的心灵里扎下了信德的根基。在我上学和工作后，母亲不懈地为我祈祷。

他们婚后一直住在雷吉娜父母的房子，初期生活并不如意。斯德望说：“我无法忍受岳父母的怨言，常说我不能养家糊口。”后来，他离开妻子和女儿，搬进朋友家里，住了七个月。

为什么从早期宗徒初期教会，到现在一直地延续下来？是什么理由让如此之众的人选择出离这个世界？

为妥善面对退休后的生活，陈培佳在退休前一年已作心理准备，但在退休初期亦难免有失落感，个人的自尊、职务、人际关係也有变化，首三个月最辛苦，这种感受不是找朋友倾诉或去旅游可解决得到，我足足用上半年时间才能完全适应

教宗解释道，从基督信仰初期开始，「为福音作的见证就以善行之火的方式蔓延开来，跨越个人、社会阶层、民族和国家的各种隔阂。为福音的见证烧毁各种形式的特殊性，对所有人常怀爱德，格外关爱赤贫者和受排斥的人」。

他补充道，这个地方使我们想起初期的教会，那是以教难为特征，但更是充满信德的困难时代。他说：“教会始终应该回到她在这里和在耶路撒冷的根源。”

这如同初期教会的基督徒说的「月光的奥妙」，因为月亮通过反射太阳光，出现在天空中。教宗最后总结道：「领受光明仍有所不足，还需要成为光芒。我们每个人蒙召接纳天主的光，好能竭尽一生彰显这道光。

教宗由此谈起当天的读经：伯多禄宗徒邀请初期基督徒团体「以温和、以敬畏之心和纯洁的良心」来答复有关信仰理由的问题（参阅：伯前三15-18）。换句话说，就是怀著圣神所赐的温良。

加泽拉神父接着表示，在疫情大流行初期，众人恐惧万分，教会在抗击疫情的最前沿，向医院提供卫生健康保护材料。“感谢天主，七个月内新冠病毒病例并不多，比不上疟疾所造成的损害”。