他说：“怀著一颗高尚的心，我们能够保护、维持和作出努力使我们的大地成为繁荣与和平之地。”在这方面，雅加达总教区正义与和平委员会呼吁信友避免浪费，特别是避免浪费食品。

教宗阐明，天主是为众人的益处创造了大地，「因此，大地应该是个接纳所有人的地方，没有人该觉得受到排斥，我们人人都能找到家的感觉」。

这些具体步骤是对"穷人和大地的呼声"作出的回应，这呼声至今仍然不断，为"恳求正义与和平"。

为此，欧洲基督教协会和欧洲基督教移民事务委员会等5个基督宗教组织联合致函欧洲政治领袖，强调「欧洲能够且应该在保护我们中间较弱小者的生命和尊严上做更多的事」。

尊重受造界不仅意味着保护和守护大地、水源及大自然的其它部分，同时也表达对人的尊重。人类共享这些受造界的恩典，并对它们负有责任」。

我这几年也过得相当不平安，没有圣神的保护，只有在去堂里的时候才能感受到天主的存在，或者在听圣乐的时候，可是，总是觉得失去了些什么。

信德网据亚洲新闻讯公告强调全球化，保护受造物和培植和平的主题，随即谈及教宗本笃十六世的社会通谕《在真理中的爱德》，其中号召人类更加团结，减少对人口增长的控制。

相反，天主教协会的负责人帕特里克说：我们希望让小孩子们可以重新接触大地，因为这是人的根本。哪怕是印度最贫穷地区的小朋友们，都成为了那些吸引眼球的广告的目标。民爱组织一直在帮助该国农村地带发展。

（梵蒂冈新闻网）有必要“坚定地制定并贯彻执行具体措施，以促进所有人在他们的人际、家庭和工作关系中的尊严，同时与贫困的结构性原因作抗争并努力保护自然环境”。

活动首先由聊城市天主教爱国会副主任邢金成神父以《从“帝、天、道”观看天主教信仰中国化之探索》为题目，通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析，再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《道德经》等，以史为鉴，最终总结出天主教如果要在中国大地上有所建树