基督是我们一切的基础，甘当基督的仆人，甘当基督的使者。弥撒结束后，保定教区的神父们为张飞神父献上了牌匾，表示祝贺。

聘请上海佘山修院神师马向钦神父讲授《若望福音》、杭州教区王钊神父讲授《天主教教史》，还有温州教区的神父、修士、修女、先生担任不同的学科指导，每位老师都尽职尽责、不遗余力把学员打造成主合格的器皿、合用的仆人

这一切都邀请我们重新发现天主圣子对天父和人类的态度，即‘成为仆人’。这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。

仆人等待主人的比喻很好的表达出了基督徒的醒寤，他们不害怕，而是感到强烈渴望与家主相遇。“要为家主回来做好准备，因为他们爱他，他们希望当他来到时，能有一个整齐、舒适的家。

他对仆人说：“你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他的手上，给他脚上穿上鞋。”这些都是身为儿子的尊严的标记，父亲忙着把儿子的全部尊严还给儿子。　　

执事是仆人，在教会内，负责照顾孤儿寡妇；也涉及教理讲授和参与礼仪服务。安提约基的圣依纳爵（+107）说明教会的圣统制有三个等级，“很难想象没有主教、司铎、执事的教会。”

1953年5月31日，一声“我愿意”的铿锵有力的效忠基督的誓言掷地有声；风华正茂、血气方刚的边若望在天主台前，接受天主“来，跟随我”的呼召，甘心成为侍奉天主的仆人，羊群的牧者。

根据希伯来人书的记载，耶稣说：“看，天主，我来为承行你的旨意”，耶稣又自视为先知们所预言的上主的仆人。玛利亚也是如此，她称自己为上主的婢女：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”

神职人员应以身做则，积极带头，甘于牺牲，作天主的工具，教友的仆人。身先士卒地出现在教友面前，时时处处发挥“光和盐”的作用，树立良好形象，积极推动福传。

耶稣被捕后，大司祭的仆人伸手打了耶稣一个耳光，而所有的人应该还记得，耶稣在山园中伸手抚摸了玛尔果的耳朵，治好了他。这个枯手的人和历代贤人一般，他伸出的是希望的手、求助的手、信心的手。