实现完整的生态需要在个人和团体层面进行深刻的内在皈依”。提及包括气候变化在内的巨大挑战时，教宗强调“必须打破剥削和自私的逻辑，并提倡有节制、简朴和谦卑的生活方式”。

教宗说：“就个人方面来说，许多人失去了亲人和生计。尤其是家庭，面临着严重的经济困难，并且常常缺乏适当的社会保护。”

在那次访问期间，本笃十六世也指出，耶路撒冷该当“教导普世性、尊重他人和对话”；“应当以诚恳、正直和对和平的寻求”来克服偏见、无知和恐惧。这个呼吁至今依然有效。

10、不要拿自己的男人和别人比较在男人看来，女人拿自己的男人和家庭与别人比较是对自己男人和家庭的严重背叛。他们不可能善意地理解女人的初衷和愿望，只会主观地认为女人在挑剔他们表示不满。

但是耶稣你知道，你无所不知，阿拉伯人和犹太人都再也不愿打仗了。我们已饱尝了战争的苦果！远方的强权在毫无怜悯地利用着我们，当作试验室中的试验品。

教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。他说：这是懦弱人的疾病，他们没有勇气当面说，却在背后议论。我们应谨防说三道四的恐怖主义。

“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。教宗解释，最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。

一位天主教修女因在印度为病人和受排斥的人服务而获2005年国际人权与护理奖。颁奖礼于6月28日举行。获奖者格雷斯·科蒂杨修女是圣母会的修女。

5位修女是“主的贞女”女修会的成员，她们主教说，修女们将自己一生奉献出来，为所有不同信仰和种姓的穷人和受排斥的人，包括攻击她们的人的生活得到改善，在医疗、教育园默默地工作。

此类邪教采用驱魔等手段，将人血、器官作为祭品献祭，但实际是为了获得经济利益，而惨遭献祭的常常是年轻人和孩子。