罗萨莱斯枢机强调，“如果不改变人们的心灵”，“任何刺激计划都不会发挥作用的”。并强调，一旦是发自内心的真正爱德，即便是极其“微薄的捐献”也同样标志着“真正变革的愿望”。

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

清水龟之助在他的工作之始，没有期待任何的奖励，他只是投入一种深层“人情味”的工作中，他的人生信仰就是“只要别人快乐”。

教宗最后表示，“与真理合作的人”这句座右铭继续激励着受到若瑟·拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会奖励的学者们，“我们每个人能够也应当在自己的工作和生活中”受到这句话话的启迪。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们店每年都要举行几次宗教知识竞赛并给予奖励，每天大家都要一起念早、晚课，一起唱着圣歌祈祷。

母亲始终在帮助和鼓励自己的子女，即使子女曾经或正在犯错也永远不关闭家门；母亲不作出判断，只提供天主的宽恕，提供她的爱，邀请那些坠入深渊的子女重返正道，因为母亲不怕进入子女的黑夜，为子女带去希望。

因为俗世精神不容忍基督徒去爱，不容忍他们作见证。　　教宗还说：俗世精神会如何评论德肋撒修女呢？

我们完全意识到，朝圣人数不再像先前那样多：旅行将会变得更加复杂，即使在疫情过后仍要求采取过去没有规定过的措施。总之，为适应新情况，朝圣活动需要以不同的方式、形式和路线来进行”。

因此，司铎内在的完美，应表现在他的工作上，他不再以活动主义来执行他的职务，他的活动应该真正有建设性幷能够令他人也投入其中。

在辣玛有叹息声，酸辛哭泣：辣黑耳悲悼自己的儿子，不愿受安慰，因为他们已不存在了！」（耶卅一15）