他提到教宗保禄六世和真福教宗若望保禄二世的作品，除了弥撒讲道和一轮的要理讲授，他们撰写了很多有关玛利亚的通谕和文告；还有有待研究的教宗本笃十六世的作品。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众用玛尔大的手和玛利亚的心来爱和服侍天主和弟兄姐妹，使我们在聆听耶稣的同时，也能成为和平与希望的缔造者。

玉镯是初中同学小琴赠予我的，念珠是陈玛利亚赠与我的。貌似是不相关的两个个体，但和笔者一样，她们都得了让人谈虎色变的抑郁症，然而我们三人命运的轨迹却大相径庭，小琴已作古，陈玛利亚和笔者却快乐地生活着。

弥撒中又有圣家会10名修女发愿，其中收录初学者1名王玛利亚；宣发初愿者7人，刘德兰、朱玛利亚、苏罗撒、崔玛利亚、杨路济亚、王保纳、朱玛利亚；宣发终身圣愿者2人，李玫瑰和李路济亚。

参加玫瑰经烛光祈祷游行的本笃会院长修女指出，童贞玛利亚借着静默聆听和服务，引导信徒们接近耶稣基督，她希望信徒们学习玛尔大和玛利亚，为教会服务及祈祷，做个缔造和平的人，引领他人认识耶稣。

天主在玛利亚身上完成了奇妙的伟业：圣父将圣神赐予玛利亚，使玛利亚成为完全占有圣神的圣神净配；而圣神则将天主自我授与的纯爱恩宠完全交给玛利亚作主支配，其中最宝贵的一样就是万恩万宠之源—&mdash

朱神父在悼词中指出，王神父热心祈祷，「念珠不离手，『万福』不离口，日课做伴侣，圣体台前常光顾」。每天一丝不苟地举行弥撒，逝世当天在病榻上仍做了最后一台弥撒。

正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。于此涕泣之谷，哀怜叹尔。”二、我们每个人都不死，这句话是对我们灵魂而言的。

特别喜欢《一声万福》那首圣歌里的那句歌词：“玫瑰经珠珠花香，念起来口口芬芳，其中道理意味深长。”

“信德”创刊之初，吴桥堂区的杨万福神父为教友们索取了“信德”，一个主日，妻子从堂里拿回一份，篇幅很小，和现在的广告传单差不多，很不起眼。