基督在十字架上敞开的圣心是爱的泉源，使万物焕然一新。圣心的创伤流出的不再是死亡的迹象，而是生命及重归于好的源头。

万物有灵论是龙格斯人的传统宗教。据世界基督教协进会称，他们在1950年代开始信奉基督教。今天，大多数的龙格斯人都是基督徒。在穆斯林占多数的马来西亚估计有3400万人口，基督徒约占一成。

我们现在知道，天主造生一切，眷顾万物，更深爱我们每一个人。天主是一切存在的根源，也是人们永远的归宿和最终的目的。这次礼仪庄严而隆重，持续了近二个小时。181名学员领洗后，又领受了坚振圣事。

鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法，在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流，与天主修和；以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系，与人修和；以爱护环境、珍惜资源的行动与大自然和谐共处，与万物修和

亚西西的圣方济各在《万物赞主颂》里表达出这一点，赞美那些在天主内接受死亡的人。《默示录》表示：“胜利的必不受第二次死亡的害。”

进而能以恕人恕己兼恕万物，益人益己兼愈显主荣的信心，在福传的道路上越走越好。教区牧灵与福传委员会主任林勇泉神父细心安排此次避静有关事项，全程陪伴；教区部分弟兄姐妹为避静付出辛劳，提供服务。

（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。

大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。

在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。太阳是他的弟兄，是他的姊妹，一切都属同一家庭，脱离了监牢而进入了天主国的自由，他生活在完全喜乐的共融中。

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。