露出了甜美的微笑，小手指向天空，仰望星群、洞悉世间万物。仿佛告诉人们朋友，来吧！请接受我的祝福。　　随后，余呈祥神父恭读福音，吴建林神父讲道，并向全体教友致以节日的问候和良好的祝愿。

教宗接著表示，这叹息也「来自我们对周遭世界的默观」，声声抗议著「我们最贫苦的弟兄姊妹的需求没有得到满足、我们青年失去了生命的意义、年长者感受到孤独，以及万物被滥用」。

由于「万物息息相关」，圣座祈愿，这份彼此相连的关系能成为人人蒙受祝福的泉源。接著，这份贺函指出，「我们相信，为了确保我们的普世团结能延续下去，我们需要在共同旅途中推广教育进程」。

刚开放的80年代，万物正在悄悄地复苏，教会好像刚解冻的河床，河面上冰塌瓦解，也走近河边你会听到隐隐的水流。

基督在十字架上敞开的圣心是爱的泉源，使万物焕然一新。圣心的创伤流出的不再是死亡的迹象，而是生命及重归于好的源头。

万物有灵论是龙格斯人的传统宗教。据世界基督教协进会称，他们在1950年代开始信奉基督教。今天，大多数的龙格斯人都是基督徒。在穆斯林占多数的马来西亚估计有3400万人口，基督徒约占一成。

鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法，在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流，与天主修和；以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系，与人修和；以爱护环境、珍惜资源的行动与大自然和谐共处，与万物修和

不正是显扬了肇造万物的天主吗？“科学和宗教是同一根源而来的，其间不会发生冲突。”“从万物所表现的情形看来，宇宙实是全能者意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，我就等于亵谩自己的知识。”

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。

在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。太阳是他的弟兄，是他的姊妹，一切都属同一家庭，脱离了监牢而进入了天主国的自由，他生活在完全喜乐的共融中。