因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。

因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。　　3、高一志认为，利玛窦使用上帝、天与天主的术语，是长期神学反思的结果。

通这几天的学习，自形惭愧，福传是我的本职工作，但无论是在祈祷、读经和福传方面都远远不及教友们，他们的牺牲和奉献精神极大地激励了我。回去后，我要和神父和修女分享所有的宝贵经验，带动堂区的福传。

发现这些问题，我就觉得应该以“梵二”精神，结合保禄六世和若望·保禄二世教宗有关敬礼圣母的通谕，给教友讲一些关于《圣母论》。

“多神教”则通过人的生活经验而宣称，世界的“创造主”有很多个，而且这些“创造主”也和人一样，有冲突，有善恶，有帮派。启示的宗教，基本上都清楚地知道：天主只有一个，万有只有一个起源。

两船相距五、六米远时，会长说：“神父，我降福你吧。”但达弥盎神父执意坚持办告解：“我已经好久没有办告解了。”

12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。

近到天津，远至全国各地争相请她在妇女班上讲课，办婚前学习班，都收获了满意的效果。一次，她和一个单亲少年沟通，给他讲母亲为他付出了多少心血，做出了多大牺牲。

此外，他还画出了长春园西洋楼十景，包括著名的谐奇趣、蓄水楼、方外观、海宴堂、远瀛观和大水法。

随着教宗年岁增长，步行的路程逐渐缩短，远足以乘车走一段路程作为开端，行程结束时，找一块地方坐下休息很长时间。