教宗表示：单独将诗人席勒所写的欢乐颂与此时此刻正在受苦的人相对照，例如因为地震而失去挚爱亲友与财产的人，可能会引发人对欢乐颂中那住在星空高处的「善良父亲」是否存在的质疑！

看见那得救者的团体、诸圣人团体﹐活着与主同在﹐感受他们的临在﹐在精神上与我们合一同行﹔讲述着我们与先人在记忆、祈祷和盼望中的精神连结。

主耶稣还说：那人来到，依靠撒旦的力量，具有各种德能，行欺骗人的奇迹异事，并以各种邪恶骗术，煽惑那些丧亡的人……（得后2：9-10）同时主也说：至于那日子和那时刻，除了父以外，

因为主亲口说过：你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

教宗引述当年蒙蒂尼神父——后来的教宗保禄六世﹐于1931年写的一段智慧言论：他劝勉那些受召去讲述那难以言喻、为神圣艺术服务的人﹐从默观奥秘开始﹐而以感官经验可及的反射和熠动﹐达至那不可见的光源

教宗说：圣女大德肋撒教人寻找天主的友谊，经常独自与那爱我们的天主相处。

教宗回答说：要在祈祷中与耶稣对话，要聆听那位在福音中向你讲话的耶稣，要会晤那位与有需要者同在的耶稣。同样，有数千人转推了教宗的回复，并表达他们的赞赏。　　

神父：呵呵，那很好嘛！会长：神父，你理解错了，我们村的教友在村里骂人打架的本事最厉害，经商骗人的手段最高明！教外人都在学习呢。

我们演我们的节目，即使质量低乘点，只要能引人向上，推动福传的，那我们演出的目的就已经达到了。如果有机会能参加社会上举办的演出，我们还是要演出我们自己的节目，决不演出社会上流行的节目。

当人思索天主何其宽容﹐那真是一个奥秘！天主就如同福音记载的那位远远就看见小儿归来的父亲﹐这个儿子曾经带着自己分得的所有家产远走高飞。但是﹐为什么父亲能够远远地就看见他呢？