有这样一个故事，从前有一个从日本战俘营死里逃生的人，去拜访另一个当时和他关在一起的朋友。　　他问这位朋友：“你已原谅那群残暴的家伙了吗？”“是的！我早已原谅他们了。”　

一、是由福传组、老年爱心组以及一些热心教友组织的以包人、包片、包村的方式，走村串户，传播福音，寻找失散的亡羊，实践爱德，使福传的人越来越多了。

马英九承认在南部小林村被泥石流淹没的人超过500。本周三教宗本笃十六世在公开接见活动中表达了对受灾难打击的人民在精神上的关切。在台湾的天主教会和国际明爱组织已经开动了关怀的马达。

教宗于是引用了保禄宗徒的劝告提醒诉大家：天主不向自满和轻率的人显示自己，而要向贫穷谦逊的人显示自己。

教宗说：此刻，有许多家庭正在体验严重的经济困难，我们作为基督门徒的人，应该增加有形可见而且持续不断的具体关怀举动，展示出我们基督信徒的爱德标志。

在家庭牧灵领域，如何向与这项基督信仰训导背道而驰或不赞成或远离的人进行宣讲呢？答：首先，模范基督家庭是优先的对象。

耶稣对在场的人说，谁没有罪，先向这妇人投石。也就是说，祂在唤醒那些自称是正义的拥护者的良知，但也提醒他们是罪人。他们一听耶稣说，谁没罪就先投石，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了。

凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配”（宗二42；44-45）。教宗方济各6月26日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续省思《宗徒大事录》的章节。

然而，这不是教导人们叨叨絮絮地祈祷，而是帮助他们「成为有信德的人、天主的朋友，懂得走灵性的道路」。为此，教宗警惕会士们，切莫让修会团体沦为「工作小组」。

于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。教宗在讲道中表示，这个比喻可说是救恩史的总结，也描述了许多基督徒的行为。