他对日本人民享有宗教自由，而天主教会也生活在这样的社会气氛中感到欣喜。他强调日本天主教徒有充分自由在社会和文化各层面贡献所长，在日本当代社会中担当重要职责，扮演活跃的角色。

教宗勉励他们重新发现福音与文化认同之间的固有关系，重新审视自己的基督信仰根源，建设一个能够彼此接纳和相互团结的社会。

托尔托萨腰带圣母善会的任务是把友爱带到社会各个角落。

他写道：“当共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

在巴西，他看到许多青年儿童遭到各方遗弃，不论是家庭、学校、社会、政府，甚至是教会的遗弃，基耶拉神父称之为“集体堕胎”的产物。

他说，“在真福尼奥基殷勤、温和地待人，以及具有敏性的启发下，你们蒙召在日常生活的具体环境中要将社会和医疗服务与福传行动融合在一起”。

真理、自由和美善，依照这个指导方针，我希望你们的大学通过知识课程，提供一种培育，向全人培育提供空间；再者，大学也是有社会责任。大学应以社会的活跃力量来促进整体发展；最后是大学之间合作的责任。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。

这些学校在修和以及村庄和社区的社会安宁方面作出贡献。衆所周知，有基督宗教学校的地方就不会有极其紧张的社会气氛”。

事实上，这种侵犯是“损害和侮辱公民、以及使民众蒙羞的一种无耻手段，并且也逐渐损害社会的融合”。该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。